Fallas

LAS FALLAS.

¿Qué tendrán las fallas que a nadie dejan indiferente?

A través de este blog trataré de dar a conocer desde mi humilde experiencia los diferentes aspectos de la que para mí es una de las fiestas más bonitas, llamativas y coloridas del mundo.

En él y en los diferentes artículos que iré publicando hablaré de los orígenes de las fallas,  indumentaria fallera, pirotecnia, gastronomía valenciana, música tradicional valenciana, actos falleros, protagonistas de la fiesta, artistas falleros y otros temas con la intención de que cualquier persona que lea este blog entienda porque los valencianos tenemos esta pasión por nuestras fallas y conozca nuestras fiestas josefinas.

ORIGEN DEL TERMINO “FALLAS”:

Si le preguntas a un fallero qué son las fallas, te dirá que es una fiesta de los valencianos, hecha por y para ellos, pero si se profundiza un poco uno se da cuenta que esta fiesta tiene un encanto especial que atrapa tanto a valencianos como a personas de todas las ciudades de España, Europa e incluso de otros continentes.

Durante una semana, la ciudad de Valencia se transforma para recibir a más de un millón de turistas de todos los rincones del mundo y en la que se llena de fallas, luces, puestos gastronómicos y música.

Comentarios como: “Luz, color, música, pólvora, diversión, castillos, mascletas y tantas fallas para ver y disfrutar”, “Para mi esta ha sido mi primera visita a Valencia en Fallas y me he llevado una muy grata experiencia. Ver esas inmensas figuras tan bien realizadas y, luego, observar mientras las quemaban ha sido algo indescriptible” o “Sin duda una de las mejores festividades de la península. Una festividad para compartir con los más jóvenes y los más mayores de la familia. Tanto de día como de noche la ciudad se llena de pólvora, música, comida y bebida para festejar el orgullo de los valenciano” son algunos que visitantes de nuestra fiesta hacen tras ver por primera vez las fallas.

Si investigamos acerca del origen de esta fiesta valenciana, veremos que la leyenda del fuego, elemento imprescindible de las fallas, se remonta siglos atrás y va más allá de las fallas tal y como las conocemos actualmente.

La palabra “falla” va unida al fuego.

La primera hace referencia a una “antorcha” y la segunda, según los textos antiguos, hace referencia a las “luminarias”, antorchas que se ponían antiguamente en balcones, calles y monumentos.

En valenciano medieval, la palabra “falla” proviene del latín “fácula” que en castellano quiere decir antorcha.

Desde tiempos inmemorables, en muchos lugares de Europa, Asia y África, la llegada de los equinoccios (entrada de la primavera y del otoño), solsticios (entrada del verano y del invierno) se celebraban haciendo fuegos y estas costumbres han sido heredadas de pueblos tan antiguos como los Celtas.

También servía para denominar a las antorchas que se colocaban en lo alto de las torres de vigilancia.

-En el siglo XIII, las “fallas” (o antorchas) servían para alumbrar las fiestas y posteriormente se referían a las “hogueras y luminarias” como luz que se pone como adorno en los balcones, calles y monumentos que se encendían en vísperas de fiestas extraordinarias y patronales.

En el libro “Llibret de fets” se cita que en las tropas del rey Jaime I, el Conquistador,  las utilizaban para iluminarse el camino y la entrada a las tiendas de campaña.

-Durante los siglos XV y XVI, la palabra “falla” (o antorcha) empezó a llamarse “fogata o fogatas”, utilizándose este término para denominar el fuego que se hacía en el suelo como centro de reunión o de una fiesta; recibían el mismo nombre a las fogatas que se encendían en días especiales como en los solsticios, equinoccios o la celebración de santos como San José o San Juan.

También se usaban estas fogatas para anunciar o celebrar una batalla o como medio de alerta para avisar de la llegada de los invasores; valga como ejemplo la “falla del Micalet de Valencia” que era la hoguera que todos los días se encendía en la torre vigía de la capital del Reino  para avisar de la presencia de invasores o para avisar que no había novedad y que el Reino estaba seguro; para más información visitar:

Para mas información véase: Falla del Micalet de Valencia

-Esto se prolongó durante el siglo XVII en el que la Iglesia, ante la imposibilidad de suprimir estas tradiciones populares decidió absorberlas y dedicarlas a los santos, en concreto a San José, San Antonio y San Juan.

-Es en el siglo XVIII (sobre el año 1740) ya empezaron a llamarse fallas a las miles de hogueras que se encendían en las calles; eran monumentos satíricos y burlescos en los que se exponían a determinadas situaciones o personas del barrio con un finalidad crítica y caricaturesca.

Estos monumentos se colocaban en las calles el día 15 de marzo y se quemaban la noche del 19, día de San José, patrón de los carpinteros y fueron evolucionando hasta que ya eran cajones con 3 o 4 muñecos vestidos con ropas de tela, caretas de cartón y manos de cera.

-A partir del siglo XIX ya se empieza a tener más información acerca de las fallas y se ve una evolución en la estructura de los monumentos falleros que simulaban un teatro en donde se colocaba una tarima (plataforma, generalmente móvil, hecho con tablas y colocadas a poca altura del suelo) y donde ya empezaron a aparecer los “ninots”, en castellano muñecos, que se distinguían siempre por la aguda caricatura y la intención satírica.

-Durante el último tercio de este siglo, hacia el año 1.866 empiezan a crecer el número de fallas colocadas y empieza a utilizarse uno de los elementos más importantes en la actualidad como es la pirotecnia (técnica que se utiliza para la fabricación y uso de fuegos artificiales, explosivos y toda clase de inventos de pólvora para celebrar la fiesta).

Además de la pirotecnia, en este tiempo aparecen otros elementos como “Las despertaes”, los primeros “llibrets de falla” que eran pequeños libros que explicaban lo que se representaba en la falla y los grupos de vecinos de cada de falla, que evolucionaron a lo que hoy se conoce como las “comisiones falleras”.

Desde 1.873 se fue implantando poco a poco “la plantá” que consistía en colocar todos los elementos que formaban la falla y esto se hacía la noche del 17 al 18 de marzo y a la quema de la falla la noche del 19 de marzo empezó a denominarse “la cremá”; la cremá ponía fin a las fiestas que se celebraban en honor a San José.

Ya en el año 1.877 se plantaron 29 fallas y a finales de este siglo las fallas eran la fiesta más importante de Valencia plantándose monumentos falleros en muchos pueblos en la provincia de Valencia.

También en ese año empiezan a utilizarse para la elaboración de las fallas  “los peleles” que eran monigotes, muñecos o figuras ridículas que hacían referencia a una o más personas, non gratas, de los barrios que luego eran quemados.

En el año 1.895 “Lo Rat Penat” (sociedad cultural valenciana, fundada en 1878​ por iniciativa de Constantí Llombart, ​ históricamente dedicada a la promoción, defensa, enseñanza y difusión de la lengua y cultura valencianas; véase «Lo Rat Penat») empieza a premiar las fallas más artísticas y desde el año 1.901, las fallas fueron perdiendo poco a poco la sátira que las caracterizaba en sus orígenes para centrarse más en aspecto artístico lo que hizo que las comisiones falleras empezaran a contratar a artesanos dando origen así a la profesión del “artista fallero”.

Más tarde, los artistas falleros empezaron a usar moldes de cartón piedra para crear los ninots que formaban las fallas.

-A partir del siglo XX y hasta la actualidad la mayoría de los monumentos falleros están hechos de poliexpan (tipo de corcho blando, fácilmente moldeable y que se pinta dándole el brillo y el aspecto que tanto llama la atención); incluso los artistas falleros más avanzados empiezan a hacer ninots con impresoras 3D.

                                              

Como curiosidad os contaré que algunas fallas alcanzan a medir más de 20 metros de altura, lo que supone un auténtico desafío a la hora de plantarlas y que la falla más alta plantada fue la de la Plaza del Ayuntamiento del año 2017 que midió 41 metros y que fue hecha por Manolo Martin.

TEORIAS DEL ORIGEN DE LAS FALLAS:

-Para algunos historiadores el origen más antiguo de la fiesta es el culto al fuego, es un ritual de tradición pagana como ocurre con otros santos como San Antón, San Juan y San Miguel en distintos zonas de España en donde también se quemaban las hogueras en vísperas de los santos.

-Otras teorías apuntan que el origen de las fallas es la tradición popular.

Según el Marqués de Cruilles, se iniciaron gracias al gremio de los carpinteros que cada 19 de marzo, día de San José, quemaban las virutas y trastos viejos sobrantes de la limpieza de los talleres ante la llegada de la primavera; este ritual recibió el nombre de “cremá”.

Posteriormente se añadieron a la hoguera más trastos a quemar e incluso se vistió con ropas a los parots (estructuras de madera con forma de cruz de las que colgaban candiles que les daban luz) para que se parecieran a personas a las que se quisieran criticar con la sátira que ha caracterizado a las fallas desde sus orígenes y hasta hoy; con el tiempo a esta figura se le añadieron más elementos que creaban escenas que evolucionaron hasta las que hoy en día conocemos.

Según esta teoría, la inventiva popular le dio forma humana a los parots y se celebraba la festividad religiosa en honor a San José, patrón de los Carpinteros; debido a esto, estas fiestas también se conocen como fiestas josefinas o festes de San Josep (en valenciano).

-Una tercera teoría, tal y como apuntábamos al principio de este artículo, apunta que en muchos lugares de Europa, Asia y África, la llegada de los equinoccios (entrada de la primavera y del otoño) y solsticios (entrada del verano y del invierno) se celebraban haciendo fuegos y que estas costumbres se heredaron de pueblos tan antiguos como los Celtas y que han perdurado hasta la actualidad.

Para acabar este artículo y como dato curioso os contaré que durante toda la historia de las fallas han habido cuatro periodos en los que no se celebraron y son los siguientes:

-Entre los años 1.885 y 1.866 debido a que el ayuntamiento estableció en 1.885 un impuesto por el que cada comisión fallera debía pagar 10 pesetas para plantar su falla (teniendo en cuenta la época de la que estoy hablando, era una cantidad muy alta) y luego en 1.886 se subió dicho impuesto a 60 pesetas lo que hizo que las comisiones falleras se negaran a pagarlo y como consecuencia en ese año no se plantó ninguna falla en la ciudad.

-En el año 1.896 debido a la Guerra de Cuba que estaba muy presente en la actualidad valenciana del momento debido a la implicación española en este conflicto bélico; de echo, el 8 de marzo de ese año se declaró un «estado de sitio» similar al estado de guerra y se prohibieron las fallas siguiendo ordenes del Capitán General del ejercito.

-Entre los años 1.937 y 1.939 coincidiendo con la Guerra Civil española; aunque no se plantaron fallas durante este periodo en el año 1.937 se construyeron 4 fallas de contenido propagandístico encargadas por los bandos republicanos y nacionales del momento.

Estas fallas no se llegaron a plantar si no que se expusieron en la Lonja de Valencia y durante el mes de abril; criticaban la sublevación del bando nacional y por supuesto no se llegaron a quemar. Sus nombres fueron: «Coses d´Ara», La Catedral, «El betlen d´engany» y «la Balança del mon».

Actualmente el interés de las fallas es cada vez más significativo, sobre todo desde que en 2016, la Unesco las inscribió en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad; véase:

Véase Fallas patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

Espero que este artículo te haya gustado!!

En siguientes artículos iréis conociendo otros interesantes aspectos de las fallas.

Aunque la actividad central de las fallas se concentra entre los días 15 y 19 de marzo durante todo el año hay muchos actos y eventos que mantienen viva nuestra fiesta.

Además de todas las actividades organizadas por las comisiones falleras de forma privada hay muchos actos públicos  que organiza Junta Central Fallera (organismo que regula y coordina la fiesta de las fallas tanto en la ciudad de Valencia con las comisiones de cada falla, así como con las Juntas de Distrito) que te nombro a continuación y que te iré explicando a lo largo de este artículo.

1.- La Crida.

2.-Exposición del ninot.

3.-La Cabalgata del ninot.

4.- La Cabalgata del Reino.

5.-La mascletá.

6.-La despertá.

7.-La recogida de premios.

8.-La ofrenda.

9.- La nit del Foc

10.-La nit de la cremá.

1.-La Crida:

“La Crida” quiere decir la llamada.

La Crida es uno de los momentos preferidos y esperados por falleros y no falleros ya que con él se dan por iniciadas las fallas; es el acto en el que  Las Falleras Mayores de Valencia anuncian desde las Torres de Serrano de Valencia la llegada de las fallas. Para esta ocasión la plaza de la Crida, que es el nombre que ha adoptado la plaza que hay delante de las Torres se transforma y en ella se coloca una gran tarima que será ocupada por el Alcalde, personalidades políticas y las máximas representantes de nuestra fiesta.

Es el primer acto fallero que tiene lugar el último domingo de febrero sobre las 20.00 horas y en el que el alcalde o alcaldesa entrega las llaves de Valencia a las máximas representantes de la fiesta valenciana.

Todas las comisiones falleras, tanto las de Valencia como las de los pueblos de la provincia empuñando sus estandartes y ataviados con los típicos blusones o polares falleros en los que se ven el escudo de cada comisión, acuden a los pies de las Torres para escuchar decir a las Falleras Mayores de Valencia la ansiada frase: “valencians y valencianes, fallers i fallers, gent de tot lo món,  alÇeu els vostres estandards perquè ja estem en falles” y ver acto seguido el espectáculo piro musical que tiene lugar tras los discursos.

Estos discursos que tanto la Fallera Mayor como la Fallera Mayor infantil de Valencia siempre tienen un tono cálido, divertido, con notas de agradecimiento tanto a los falleros por el esfuerzo que hacen para mantener la fiesta viva como a los visitantes y organismos públicos que se encargan de mantener la ciudad limpia y segura durante la semana fallera.

Después todos entonan el Himno de Valencia y seguidamente empieza un pequeño castillo de fuegos artificiales que se dispara desde el cauce del rio Turia.

Como curiosidad, anotar que la estructura del acto de la “Crida” en la que como he indicado antes las Falleras Mayores de Valencia se dirigen a los Valencianos desde un palco a los pies de las Torres de Serrano  mirando hacia fuera, es decir hacia el cauce del río Turia , es así desde hace 30 años, ya que anteriormente se hacía hacia dentro, es decir, el publico el lugar de estar en el Paseo de la Pechina, se concentraba en la Plaza de los Fueros; este cambio se hizo porque durante la Crida de 1.989 hubo un incidente pirotécnico cuando unos petardos defectuosos cayeron sobre el público que colocado en esta zona tenía poco espacio para escapar.

Aunque no hubieron heridos de consideración este hecho hizo que al año siguiente se cambiara la orientación del acto.

Véase Crida fallas 2020

2.- Exposición del ninot.

Uno de los actos más interesantes que tiene lugar cada año es la Exposición del ninot en la que unas semanas antes de la semana fallera (se empezó a llamar así a los días grandes de las fallas en el año 1932) los artistas falleros eligen los ninots de las fallas que han hecho y los presentan en la exposición del ninot participando en el concurso de Ninot Indultado y Ninot Infantil Indultado que son los dos ninots que se salvarán de la quema la noche del 19 de marzo.

Si buscamos el origen de esta exposición tenemos que remontarnos a principios de los años 30, concretamente al año 1934, cuando el artista fallero Regino Mas, miembro actual de la Asociación de Artistas Falleros propuso que cada año se indultara un ninot  y se creara con los ninots indultados anualmente  el “Museo fallero” (del que hablaremos en futuros artículos). Fue en el año 1963 cuando empezaron a indultarse ninots infantiles también.

El primer ninot indultado fue “Iaia i la niñeta” hecha por el artista fallero Vicente Benedito para la falla Plaza del mercado.

Fotografía 1er ninot indultado “Iaia i niñeta”. Artista Vicente Benedito para la Falla del Mercado.

Son los propios visitantes de la exposición los que a través de sus votos eligen el ninot y el ninot infantil que se indultarán y pasaran a formar parte del museo fallero; a estos populares jueces se une un jurado que se sortea ante notario de entre los candidatos que han realizado el “Curso de jurado” impartido por Junta Local Fallera.

Actualmente el número de ninots que se presentan en la exposición de cada año asciende a más de 700 ya que en Valencia se plantan unas 345 fallas grandes y otras tantas infantiles.

Aunque actualmente el lugar donde podemos ver todos los ninots expuestos es la Sala Arquerias del Museo Príncipe Felipe en La Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia, no siempre ha sido este el sitio de la exposición; se ha ubicado también en lugares emblemáticos de la ciudad como el Mercado Central (1.934-1.936 y 1.997-1.999), La Lonja (1.940-1.966), El Mercado de Ruzafa (2.000-2.003), o la Explanada del Nuevo Centro (2.004-2.015); es desde 2.016 y hasta la actualidad cuando se traslada al Museo Principe Felipe dándole una mayor visibilidad y espacio a la Exposición.

Son los días 14 y 15 de marzo coincidiendo con la plantá infantil y mayor respectivamente que se clausura la exposición, se fallan y leen los nombres de los ninots ganadores y las comisiones falleras que, junto sus alegres bandas de música acompañan a los máximos representantes de cada falla a recoger los ninots de su falla, acto que se convierte en uno de los más divertidos de la fiesta fallera.

Como curiosidad comentar que cada año más de 100.000 personas visitan la Exposición de Ninot; en 2017 fueron más de 85.000 personas las que la visitaron, en 2.108  fueron 95.000 y en  más de 100.000 en 2.019 por lo que se prevé que en 2.020 se vuelvan a batir record de visitantes.

3.- La Cabalgata del ninot.

La Cabalgata del ninot surge en el año 1.935 y como un concurso organizado por las comisiones falleras con la intención de llevar a través de un divertido recorrido lleno de luz, música y bailes sus ninots a la Exposición del ninot siendo el año 1.936 cuando este acto se consideró como un acto oficial de la semana fallera.

Aunque las primeras  cabalgatas estaban formadas por una comparsa compuesta por los falleros que como he dicho anteriormente acompañaban al ninot a la exposición, con el paso de los años, sobre todo a partir del año 1.953, se convierte en el acto festivo que hoy en día conocemos y que recorre las callas más céntricas de Valencia cada primer sábado del mes de marzo.

Normalmente en esta cabalgata participan más de 15 comisiones falleras y comienza con el desfile de las carrozas de las Falleras Mayores de Valencia acompañadas de su corte de honor, seguidas por las carrozas  de las Falleras Mayores de las comisiones participantes del recorrido; las máximas representantes pasan a ocupar una tarima que se coloca en la puerta del ayuntamiento y desde allí disfrutan de este espectáculo en el que también participan la Policía Montada municipal con su uniforme de gala, asociaciones festeras, representantes de la escuela de dulzaina y tabalet, los equipos deportivos de la ciudad, empresas privadas que aportan sus carrozas y luego las carrozas pertenecientes a las comisiones falleras.

Como en el caso de las fallas, en este desfile hay una gran carga humorística y satírica caricaturizando temas sociales, políticos, nacionales y personajes de la actualidad que le da un carácter tremendamente divertido.

También como en el caso de las actividades que son organizadas por las comisiones falleras son los propios falleros los que crean sus carrozas y todo lo necesario para participar en la cabalgata y los que se encargan de elegir la temática de sus disfraces, coreografías y temática de la comparsa que querrán mostrar durante el recorrido.

Como aliciente para las comisiones falleras el ingenio y la sátira a la hora de crear una comparsa el ayuntamiento creo unos premios dotados de aportaciones económicas que ayudan a los falleros a sufragar los gastos que tienen durante la semana fallera como el pago de las fallas a plantar, pirotecnia, banda de música, decoración del barrio y lo necesario para degustar los típicos almuerzos, comidas, meriendas, cenas falleras.

Los premios que se otorgan son: 5 premios a la mejor figura, 5 premios al mejor vestuario, 5 premios a la crítica que hace la comparsa y 10 premios para las mejores comparsas.

En los últimos años se cierra la cabalgata con el traslado de una de las piezas principales de la falla que será plantada días después en la Plaza del Ayuntamiento dando una pincelada así a los espectadores de cómo será la falla municipal que se plantará ese año; por supuesto que esta pieza será portada por falleros voluntarios y acompañada de bailarines y bandas de música que amenizaran hasta el último momento de la Cabalgata del ninot.

También los más pequeños tenían su propia cabalgata del ninot que se regía con las mismas normas que la mayor pero en el año 2.012 se unificó y tanto adultos como infantiles desfilan en el mismo acto dándole mayor encanto al desfile.

Vease: Cabalagata del ninot

4.- La Cabalgata del Reino:

La Cabalgata del reino se llama actualmente “La Cabalgata Folklórica Internacional” y se remonta al año 1.967.

Tiene lugar normalmente el sábado anterior a la plantá de las fallas y como el resto de cabalgatas recorre las calles más céntricas de la ciudad de Valencia; aunque también es un pasacalle lleno de tradición, música, color, bailes y alegría, a diferencia de otras cabalgatas no solo se puede disfrutar de aspectos de las fiestas valencianas si no que el espectador podrá conocer detalles de folklore y cultura de Castellón, Alicante y de otras comunidades del resto de España y otros países del mundo.

Asociaciones como la “Federación de Folklore de la Comunidad Valenciana”, grupos de danza, bandas de música, Casas regionales de España y centros culturales de diferentes ciudades españolas desfilan con sus mejores galas y representaciones, y también hay representación del folklore brasileño, Colombiano, Indinesio, Senegalés e incluso de La República Azarbayana dando un ambiente internacional a este acto.

Como todos los actos oficiales , esta cabalgata está presidida por la Fallera Mayor de Valéncia, que en esta ocasión es acompañada por la Bellea del Foc de Castellón y la Reina de las fiestas de la Magdalena de Castellón y abren el recorrido desde su majestuosa carroza diseñadas exclusivamente  por artistas carroceros para este acto.

Tras ellas, aparece la Guardia Municipal de Gala a caballo y seguidamente cientos de personas tocando “la dolçaina y el tabalet” (típicos instrumentos valencianos) y bailando las típicas danzas valencianas, también “la Tuna”, “los Moros i Cristians”, la “Muixeranga”, todos estos grupos carnavalescos de los pueblos valencianos y como hemos dicho antes agrupaciones nacionales e internacionales.

Como el resto de actos falleros os invito a que no os lo perdáis ¡!

5.- La mascletá.

Si buscamos el significado literal de la mascletà diríamos que “es un disparo pirotécnico formado por una composición muy ruidosa y rítmica que se dispara en las calles y plazas durante las fiestas patronales de los pueblos y ciudades” pero a continuación os voy a hablar de sus orígenes.

El origen de la traca valenciana se remonta al S. XVIII, más concretamente al periodo que va de los años 1.707 al 1714 en el que la mascletà era un disparo de fuegos en las fiestas de hombres y que terminaban con el disparo en la Cantarella mascle; esta sería la primera etapa llamada “época Traca”.  Posteriormente hay una segunda etapa que dura desde el año 1.814 a los años 1.907-1.914 y que se llama “couetera” y una tercera y última etapa que abarcaría desde el año 1.914 hasta la actualidad y que se llama “pirotécnia”.

Se podría decir, que la Mascletà que conocemos hoy día nace en los años 40, tras la Guerra Civil cuando se disparaba cada mediodía de la semana fallera una “traca” que solía recorrer numerosas calles; pero fué el 11 de marzo de 1.945 a las 13.00 horas, cuando Antonio Caballer, de Moncada, dispara la primera Mascletà de la historia en la Plaza del Ayuntamiento de Valencia siguiendo la costumbre de pueblos como Godella y Burjassot que disparaban la mascletá en sus plazas principales.

Por entonces, era típico en Valencia que los hombres corrieran bajo una hilera de “Trams de Tro”, como si acompañaran al fuego (disparo de la traca) cosa reconocida de forma errónea como “traca correguda” o “corre traca”, cuando en realidad es una “Mascletà de Trams de Tro” (recordar que la traca correguda era una parte de la Mascletà y no una Mascletà propiamente dicha).

Pero para entender todo esto, debemos viajar en el tiempo para saber qué es lo que originó aquella explosión de sonido, pólvora y “sentiment” que hoy en día podemos disfrutar: la Mascletà actual, o pirotecnia para los puristas. Como he comentado anteriormente, la traca valenciana tiene su origen en el siglo XVIII (1707-14) donde la localidad de Almansa está presente, debido a una historia fruto del castigo que los Borbones infringieron a Valencia. A partir de esta fecha, principalmente 1714, se suceden una serie de hechos que propician que la antigua fábrica de armas del Reino de Valencia, sea desarmada, donde todas las “bombardas”, fueron vendidas a herreros de poblaciones cercanas para fundirlas; estas poblaciones tienen dos cosas en común: por un lado son lugares de canteras y por otro son lugares donde la pólvora sigue siendo un sentimiento y forma de vida en algunos casos. Hablamos de pueblos como Godella, Bétera, Paterna o Burjassot, entre otros, donde ésta última es la primera en comenzar y de las pocas que mantienen algunas de estas tradiciones que se mencionan en este artículo (los llamados “Silos de Burjassot” son lugar del disparo de estas tracas).

Cuando los herreros compran aquellos cañones, y las bombardas que se situaban en la antigua muralla de Valencia, muchos de estos artefactos se salvan de ser fundidos, pasando a manos de los “traquers”, quienes bautizan las bombardas con un nombre que a muchos pirotécnicos de hoy en día les sonará: “Canterella” o “Cantarella”, debido a que cuando son disparadas, “cantan”.

Estas “Canterella” se disparan habitualmente, tanto a las puertas de alquerías y casas, como en las fiestas de los pueblos, así como en las canteras, lugar donde se considera a los “pedrapiquers” como los maestro traca en origen. Pues son estos, “els traquers”, los únicos que saben cargarlas y darles sentido, además de saber darles armonía y ritmo, música más bien diríamos. Solo cuando en acompañamiento son disparadas tras varias cargas, se le llama entonces disparar traca, donde según se cargue ésta última, la Canterella, se le da un nombre u otro: si se carga en salva, es Mascle, disparado por hombres; si se carga en aleluyas, Femella, disparado por mujeres. Nombre que recibe la traca según quien la dispare: si lo hacen las mujeres, con Canterella Femella, será disparà Femella o Femellà; y si lo hacen los hombres, con Canterella Mascle, se dice disparà Mascle, o Mascletà, nombre origen este último de lo que hoy conocemos. También se dice “disparà de traca” a todo el conjunto de fuegos cargados con pólvora, llamando también a las tracas cargadas con disparo final de Canterella Mascle, por el nombre de Masclets; y a las traca cargadas con disparo final de Canterella Femella, Femelletes.

Pero la Mascletà en origen, en la época Traca y en la segunda, llamada Coutera,  tiene diversas formas de dispararse, como pueden ser la “Escampà”, “Engraellà” o “Eixarmentà”, todas disparadas con la traca clavada en el suelo y con ciertas variaciones cada una de ellas. Son decenas las formas y nombres que comprenden el vocabulario de la traca valenciana, así como sus variaciones, aunque todas ellas, en referencia a la Mascletà, con un mismo patrón: son todas después de las misas mayores de las fiestas patronales de todos los pueblos valencianos, a las puertas de las iglesias y de las ermitas, donde se plantaban en el suelo las tracas que se podían permitir en pago en dinero, para ser disparadas en 7 “Toc Deu”. Cuando éstas no se podían iniciar cerca de la iglesia, tomaban igualmente el fuego (para iniciar) del sagrario (lugar donde está el altar mayor o lugar más sagrado de la iglesia), donde se prendía la mecha para encender el disparo de la traca.

Es cuando aparece el “Tro de mecha”, momento en el cual se conocen diferentes formas de disparo, como son “en Parva” (donde el Tro se enciende uno a uno y a mano, siendo lanzado para que explote) o en “Trams de Tro”, cuando el Tro se ata por la mecha a una media caña que hace de mecha “Mare”, siendo la media caña la que reciba el nombre de “Trams de Trons”. Se da la circunstancia que las más comunes durante el siglo XIX son “en Parva” o “Abalconats” (la propia palabra lo dice). Son también las poblaciones las propias que siguen estos ritos valencianos, poco o nada conocidos en Valencia capital hasta finales del siglo XIX, donde aparecen de forma tímida las de “Trams de Tro” primero en el antiguo cauce del Turia y más tarde por las calles, ya con las murallas derribadas -en algunas se da la circunstancia del Tro Albat, donde se da como sorpresa el humo blanco a quienes caminan bajo la Mascletà. Es este nombre, el de “Trams de Tro”, es el que puede que os suene con otro muy conocido, el cual distorsiona la historia: traca correguda o corre-traca, ya que este último nombre, en verdad, forma parte indispensable de la Mascletà, siendo uno de los momentos vividos en ella. 

Impensable hoy para muchos la imagen de correr en ella, aunque en algunos lugares, muy pocos, se sigue disparando este tipo de Mascletà, tanto la de “Trams de Tro” como la “Engraellà”. Quizás, esto último, por desconocimiento, y sobre lo participar en ella por miedo, a pesar de que era evidente de que el Tro no era peligroso.

Tras este pequeño recorrido histórico y saltando ya al S.XIX, se puede decir que La Exposición Regional que tuvo lugar en Valencia en el año 1.909, fue la precursora del nacimiento de la pirotecnia valenciana tal y como la conocemos en la actualidad ya que en ella se reunieron expertos pirotécnicos de diferentes países y se integraron nuevos conceptos como el color, el control de la química, el control de los componentes de una mascletà y la disposición de los masclets dando así el origen de lo que evoluciono a la mascletà que conocemos a día de hoy, uno de los elementos más ruidosos, coloridos y llamativos de nuestras fiestas.

Otro de los aspectos que ha ido evolucionando en los últimos años, es la técnica del disparo que venía de una ejecución tradicional en la que se usaba una mecha para encender la mascletà siendo imprescindible la presencia física del pirotécnico a la ejecución electrónica actual en la que el encendido se hace a través de un sistema electrónico que permite además de una mayor exactitud y seguridad del disparo el juego de diferentes efectos como los comentados anteriormente (humo de colores, velocidad del disparo, etc….); a continuación encontraréis un ejemplo de lo que es una mascletà.

Estas mascletàs se disparan en Valencia desde el 1 al 19 de marzo a las 14:00 horas en la Plaza del Ayuntamiento llegando a reunir más de 50.000 personas; se disparan desde un recinto cerrado en el que hay un recorrido pirotécnico formado por cientos de masclets unidos por una mecha que forma una línea o traca que a su vez se sujeta a mediana altura colgadas con cuerdas o alzadas mediante cañones.

 

     
Foto mascletà. Fuente Levante.

Cuando la mascletà es encendida tras la orden de las Falleras Mayores de Valencia empieza una sucesión de grandes explosiones que van de menor a mayor intensidad y que termina con un final apoteósico acompañado en ocasiones de humo de colores y un fuerte olor a pólvora que enloquece a los asistentes.

Aunque por motivos de seguridad el límite la cantidad de pólvora que se dispara en cada mascletà es de 120 kilos, a veces durante los días grandes de las fallas (del 17 al 19 de marzo) se puede llegar a duplicar.

Una mascletà tiene 4 fases:

1.- Inicio: es el conjunto de efectos sonoros y visuales con los que empieza.

2.-Cuerpo: parte central de la mascletà cuya intensidad, volumen y sonido crece a medida que van explotando los masclets.

3.- Parte aérea: descarga de truenos aéreos de mayor intensidad y fácil visualización que normalmente va acompañada de colores.

4.- Terratrèmol (terremoto): parte final de la mascletà en la que los masclets más potentes estallan en el suelo a gran velocidad creando un fuerte  estruendo; esta es la parte mas emocionante y la que más gusta a los asistentes.

Muchas pirotecnias tanto valencianas como del resto de España crean sus mejores composiciones para asombrar y deleitar a valencianos y extranjeros; en otro artículo hablaré de las diferentes pirotécnias.

6.- La Despertá:

 Otro de los actos más populares es la despertà, que consiste, como bien dice la palabra en despertar a los vecinos por la mañana temprano, sobre las 8.00 horas haciendo explotar sobre el suelo masclets (petardos con mecha) y trons de bac (petardos sin mecha); estos petardos producen un fuerte ruido y estridencia al contacto con el suelo con lo que es inevitable que los vecinos se despierten y se unan a esta divertida actividad.

También los más pequeños pueden disfrutar de la despertà pero con petardos adecuados para su edad; estos petardos se llaman bombitas.

Es muy común que durante la despertà, los falleros vayan acompañados por sus bandas de música a lo largo del recorrido por el barrio y también que al final de la misma todos se reúnan para  tomar la típica chocolatá, que consiste en una taza de chocolate caliente con los típicos churros o buñuelos de calabaza.

El día de la Crida, Junta Central Fallera organiza una “macrodespertà”.

En primer lugar y sobre las 07.30 horas de la mañana empieza la infantil y 10 minutos más tarde la de los adultos y en ellas se congregan más de 2.000 personas que acompañaran a las Falleras Mayores de Valencia y sus cortes de honor a recorrer las calles cercanas a la Plaza del Ayuntamiento despertando a sus vecinos con los estruendos de sus masclets y trons de bac.

4 falleros y un suplente por falla son los afortunados que pueden acceder a este ruidoso y divertido evento en el que se pueden llegar a explotar más de 300.000 trons de bac.

Después de esta macrodespertà, todos los asistentes son invitados al “desayuno fallero” compuesto de croissants, ensaimadas y cientos de litros de chocolate.

Macrodespertà

Espero que nos acompañes el próximo año!!

7.- La recogida de premios:

Otra cita ineludible para las comisiones durante la semana fallera es la recogida de premios que entregan las Falleras Mayores de Valencia y sus cortes en la plaza del Ayuntamiento a las fallas ganadoras en cada una de sus categorías; se premian a los ganadores de los siguientes concursos:

-Concurso de Belenes navideños.

-Concursos de playbacks.

-Concursos de teatro.

-Concurso de fallas: en cada una de sus categorías.

-Concurso de declamación.

Algunos de estos premios, además de una banderola con el premio otorgado llevan una aportación económica.

Alguna comisión fallera aprovecha este acto para visitar el Mercado Central de Valencia, situado cerca de la plaza del Ayuntamiento, llevando su banda de música y ofreciendo a los turistas y clientes un simpático y musical espectáculo.

8.- La Ofrenda:

Para la mayoría de falleros y falleras “La Ofrenda a la Virgen de los Desamparados” o a la “Geperudeta” que es como se llama cariñosamente a la Patrona de Valencia, es uno de los actos falleros más bonito y emotivos.

Si queremos saber el origen, como en el caso de otros actos falleros tiene varias teorías:

-Siguiendo una de las teorías deberíamos remontarnos a los primeros años de la posguerra, concretamente hacia el año 1.940, cuando en un acto espontáneo la entonces fallera mayor de Valencia María Luisa Aranda, acompañada por las bellezas falleras y representantes de varias comisiones, por el teniente alcalde D. Juan Colominas y el presidente de Junta Central Fallera, el Sr. Agramunt, visitaron la real capilla de la Virgen de los Desamparados para dar gracias y hacer una pequeña ofrenda en su interior, todo esto después de una fila de carrozas, una misa de campaña y un desfile por la ciudad que acabaría en el Ayuntamiento, donde se les entregaba los estandartes a las comisiones participantes y se veía desfilar a las diferentes bandas de música que acompañaban a la comitiva.

-También se podría decir que fue en 1.941 cuando el 19 de marzo, un grupo de clavariesas, acompañadas por un grupo de mujeres vestidas de labradoras y con mantillas, depositan a los pies de la Virgen en la Basílica sus ramos de flores tras celebrarse una fiesta religiosa.

En los años posteriores se van uniendo algunas comisiones falleras lo que hace que a partir de 1.949, los organizadores de la Ofrenda, debido al incremento de participantes, decidieron que las falleras dejaran sus ramos en el exterior de la Basílica, en unos bastidores con listones de madera pegados a la fachada en lugar de ofrendar sus flores a la Virgen dentro del templo.

-Otra teoría afirma que la ofrenda tal y como la conocemos hoy en día surge el 19 de marzo de 1.943 cuando la Fallera Mayor de la Falla Periodista Azzati, Paquita Perez, acompañada de su comisión y de la banda de música de Massarojos decide llevarle a la Virgen el ramo de flores que su comisión le había regalado por su santo; al año siguiente y en los años posteriores, las falleras mayores de esta falla siguieron este acto y año tras año se fueron añadiendo más comisiones falleras.

A raíz de estos acontecimientos es en el año 1.945 y por iniciativa del músico y crítico de arte Eduardo Lopez-Chavarri, nace “La Ofrenda de flores”, apoyada por el Diario Las Provincias y Junta Central Fallera.

Video ofrenda año 1.962

Como comente anteriormente, la Ofrenda de Flores es uno de los actos más bonitos, emotivos y populares ya que cada año tiene más participantes, llegando a los 130.000 entre falleras y falleros y ofrendándose más de 60.000 ramos en dos días, 17 y 18 de marzo, siendo la mayoría de claveles de diferentes colores que decoran el manto de la Virgen.

La elaboración de este manto no es una colocación aleatoria de los ramos a medida que van llegando las falleras a depositarlas si no que es el grupo de los vestidores de la Virgen los que diseñan este manto; una vez diseñado lo entregan a JCF que distribuye por sectores los tipos de flores que cada comisión tiene que llevar y así facilitar a este grupo la confección del manto.

El primer día de los dos que dura la ofrenda se termina el manto de la Virgen y el niño y el segundo se completan los tapices de la pared.

A continuación veréis uno de los programas de “Enamorado de las Fallas” en el que Pepe Garcia, gran conocedor y conocido de las fallas, nos habla un poco más de la historia de la Ofrenda y de los vestidores de la Virgen:

Vease: Entrevista a Pepe Bosch.Programa Enamorado de las Fallas.FTV Valencia:

Publicada por Enamorado De Las Fallas en Viernes, 22 de junio de 2018

Al igual que la decoración del manto de la Virgen no es algo aleatorio, tampoco el recorrido y el acceso a la plaza de la virgen de las cerca de 380 comisiones falleras que cada año van a entregar a nuestra Geperudeta sus ramos de flores; es JCF quien organiza por sectores la llegada de cada falla.

El recorrido oficial de la Ofrenda se suele hacer andando excepto las comisiones que vienen de la provincia de Valencia que vienen en autobuses hasta los puntos de concentración habilitados para ello y luego hacen el recorrido a pie hasta la plaza de la Virgen.

Para este día tan especial los falleros lucen sus mejores galas; es también Junta Central Fallera la que establece unas normas de indumentaria y organización que tienen que cumplir tanto las comisiones falleras como Organismos y Entidades invitadas (Casas regionales, asociaciones, etc..) y que son las siguientes:

1.- Sólo se podrá desfilar en los horarios y recorridos oficiales establecidos por la Junta Central Fallera y aprobados tanto por el Pleno de la Junta Central Fallera, como por la Asamblea de Presidentes de Falla. Deberá respetarse con total puntualidad los horarios de salida hechos públicos.

2.- Las Comisiones desfilarán en filas de 5 falleras/os cómo mínimo. Cuando el número de integrantes de una Comisión no sea múltiple de cinco, se formarán tantas filas de 5 componentes como sea posible, las necesarias de 4 componentes para completar el total de participantes y, en su caso, una fila de 3 si fuese necesario para completar la distribución total de componentes de la Falla. En cualquier caso, estas filas inferiores a 5 componentes deberán ir situadas al final de la Comisión, no pudiendo ir intercaladas en otros lugares del desfile alterando la distribución general establecida.

3.- La distancia entre las filas será aproximadamente de tres metros (3), incluidos el estandarte de la Comisión, la Senyera y las canastillas de flores que sean portadas. Sólo se admitirá la excepción en la distancia que guardarán las Falleras Mayores de la Comisión respecto del resto de componentes, que podrá ser aproximadamente de cinco metros (5).

4.- El Presidente de la Comisión mayor irá integrado en la primera fila de la Comisión de Falla (según distribución que hagan de sus componentes), sin que pueda ir en ningún caso delante o distanciado de los demás componentes. El Presidente infantil podrá desfilar destacado con una separación máxima de tres metros (3) respecto del resto de componentes de su Comisión.

5.- Queda prohibido realizar pasillos de recibimiento por los componentes de la Comisión a las Falleras Mayores a su llegada a la Plaza de la Virgen, o en las salidas establecidas del recorrido oficial, por cuanto supone una paralización del desfile en este punto del recorrido que repercute en el desplazamiento del resto de Comisiones que siguen el mismo.

6.- El recorrido oficial es el establecido por la organización de Junta Central Fallera y que salvo alteración por causa de fuerza mayor que lo indiquen los servicios oficiales, comenzaran y finalizarán en:

a) La calle San Vicente Mártir esquina con la calle Cobertizo San Pablo a plaza de la Reina, a calle Miguelete y finalizando en la calle Caballeros cruce con calle Serranos o en la calle de la Bailía cruce con calle Serranos.

 b) Al inicio de la calle de la Paz, a plaza de la Reina y hasta la calle Navellos núm. 6, o en su caso, hasta la calle Almudín cruce con la calle Leña.

7.- La participación en la Ofrenda de Flores en cualquiera de los dos recorridos, implicará el obligado cumplimiento de las normas de desfile desde el comienzo del recorrido oficial hasta su finalización. Los Delegados de cada sector estarán obligados a vigilar el cumplimiento de las mismas y ayudarán miembros de J.C.F que organizan el festejo. Los Delegados serán los encargados de la organización de sus Sectores al principio del desfile, procurando evitar retrasos de las comisiones que lo componen para que no se produzcan parones entre un sector y otro. Un componente de cada comisión deberá obligatoriamente firmar la hoja de control de cada comisión en los tres puntos de control establecidos por JCF.

8.- Todos los falleros/as que participen en la Ofrenda de Flores deberán vestir la indumentaria tradicional valenciana.

9.- Las Comisiones de Falla no podrán invitar a título particular para participar en la Ofrenda de Flores a cualquier otra Comisión de Falla o Colectivo Festero no perteneciente al censo de Junta Central Fallera, excepto la invitación de cortesía que se realice hacia algún colectivo festero con el que se esté hermanado y que nunca superará el número de 10/12 personas (2 filas). En el supuesto de tener como invitados al acto alguna Hoguera o Gayata, las componentes de esta no podrán desfilar destacadas así como tampoco desfilará el Estandarte de dicha Asociación. El incumplimiento de esta disposición constituirá motivo de sanción grave.

10.- Serán causas de sanción las siguientes conductas o hechos:

   a) Incumplir el número de componentes por fila o la distancia de separación marcada para las filas.

   b) Desfilar más personas de las que existan en el censo oficial que está registrado en la secretaría de la Junta Central Fallera a fecha 1 de marzo, así como invitar a participar en la Ofrenda a otras Fallas o Entidades festeras no censadas en Junta Central Fallera.

   c) Realizar acciones de cantar, bailar, hacer palmas o actitudes similares durante el recorrido oficial entre los puntos de desfile anteriormente mencionados, debiendo guardarse la debida imagen conforme al acto de que se trata.

   d) Desfilar destacado el Presidente de la Comisión o cualquier otro de sus componentes, salvo las excepciones admitidas para las Falleras Mayores y Presidente infantil.

   e) No vestir la indumentaria tradicional contemplada en el Reglamento Fallero o vistiendo prendas no admitidas en el mismo (ropa de particular, blusón y similares).

   f) Hacer pasillos en el recorrido oficial o en la llegada y salida en la Plaza de la Virgen.

11.- Se contemplan las siguientes sanciones que serán tramitadas por la Delegación de Incidencias de Junta Central Fallera, a tenor de los informes que emita de la Delegación de Actividad Festiva:

   a) Las sanciones oscilarán entre el apercibimiento por escrito para las infracciones leves, hasta la prohibición de desfilar en el ejercicio fallero siguiente para las infracciones más graves. DELEGACION DE FESTEJOS Página 3

   b) Para determinar la gravedad de las infracciones se tendrá en cuenta la repercusión de la infracción en el desarrollo del desfile de la Ofrenda, la reiteración y reincidencia de las acciones sancionables, así como las actitudes de desprecio o incumplimiento de     las normas anteriormente descritas.

   c) En cualquier caso se procederá a comunicar a las Comisiones que hayan infringido cualquiera de las presentes normas el inicio del procedimiento sancionador, para que puedan alegar al respecto de lo que se constate en los informes de control realizados       por la Delegación de Actividades Festivas.

12.- Estas normas de ofrenda deberán ser de obligado cumplimiento, al igual que las comisiones falleras, para todos los entes que desfilen en la ofrenda (dígase casas regionales y asociaciones) aunque sean invitados. Por lo cual se sancionara el incumplimiento, igual que cualquier comisión fallera.

Y para acabar de hablar de este maravilloso acto que es la Ofrenda, hablare de la “Llumena”  que es un sentimiento intenso que lleva a l@s faller@s a recordar a las personas y momentos más importantes de su vida al entrar a la Plaza de La Virgen y ver a la Geperudeta; este sentimiento normalmente produce un llanto que se ha bautizado como ‘bendita plorera’, en alusión a la belleza de esas lágrimas.

Video Ofrenda a la mare de Deu del Desanparats

9.- La nit del Foc

Otra de las noches más esperadas de la semana fallera y la que se considera la antesala del ultimo día de fallas es la de la madrugada del 18 de marzo, la llamada “La Nit del foc”.

Es un acto que se celebra cada año a orillas del antiguo Cauce del río Turia, concretamente en la Alameda, al lado del puente de las Flores y en el que se congregan entre unas 500.000 y 800.000 personas según fuentes oficiales para ver un espectáculo pirotécnico compuesto de carcasas, candelas, lentejuelas y otros elementos pirotécnicos visuales y sonoros que le dan a esta noche un encanto especial.

La cantidad de polvora que se llega a disparar en el castillo de “La Nit de Foc” puede llegar a 2500 kilos de polvora y tiene una duración aproximada de unos 20 minutos.
A continuación: “La Nit del Foc del 18 de marzo de 2019”

10.- LA NIT DE LA CREMÀ.

“La Nit de la Cremà” además de ser la última noche de la semana fallera es la más emotiva ya que con la quema de los monumentos falleros representa el fin de las fallas del año presente y casi el pistoletazo de salida de las fallas del año siguiente.

En esta noche es cada 19 de marzo y en este acto es muy común ver a los representantes de las fallas llorando mientras ven quemar su monumento fallero, pero a mi forma de ver es uno de los actos más bonitos y alegres ya que este cierra una semana llena de actos falleros, reuniones en casales con amigos y familiares, fiesta, alegría… y unas gotas de lluvia que casi todos los años nos acompaña en algún momento de la semana fallera.

Normalmente La Cremà empieza el día 19 de marzo sobre las 22.00 horas que es cuando se queman todas las fallas infantiles a excepción de la falla ganadora del primer premio de la sección especial que se quema a las 22.30 horas y la del monumento infantil municipal plantado en la Plaza del Ayuntamiento que tiene lugar a las 23.00 horas.

El acto de la Cremà empieza retirando todas las vallas y elementos de seguridad que rodea cada falla, luego se ponen unas tracas y un pequeño castillo de fuegos artificiales rodeando el monumento y en algunas zonas se le pone gasolina para que la falla prenda bien.

A continuación son los representantes infantiles, La Fallera Mayor y el Presidente Infantil los que prenden la mecha y gracias a las tracas y el combustible rociado en pocos segundos la falla prende fuego y empieza a arder.

Una vez ya se ha quemado la falla es tradicional que suene el himno de Valencia y sobre todo que la comisión coja en volandas a los representantes infantiles y rodeen con ellas los restos de la falla aún ardiendo.

Esto mismo sucede con La Cremà de los monumentos grandes pero a las 00.00 de la noche; como en el caso de los infantiles a esta hora se queman todas las fallas excepto la ganadora del primer premio de la Sección Especial que se quema a las 00.30 horas y ya a la 01.00 de la madrugada es cuando se quema la Municipal situada también en la Plaza del Ayuntamiento.

La forma de quemar la falla y las tradiciones que se hacen durante la Cremà infantil se repiten durante la Cremá de las fallas grandes con los representantes mayores, es decir La Fallera Mayor y el Presidente de la Falla.

Como he dicho anteriormente este acto cierra las fallas del año presente y es el pistoletazo de salida para las fallas del año siguiente!

A continuación verás la Cremá de la Falla Municipal del año 2019 que espero que te guste!!